KÜRESEL  BÜYÜCÜLÜK


             “ Büyük Şark İmparatorluğu hayallerim
               bir ihtiyarın cübbesine takıldı kaldı” (Napolyon)

Modern psikoloji büyüyü, “ bir çeşit telkin” olarak tanımlar.
Büyücünün  numarası karşısndaki birey veya toplum telkine açık olduğu anda kendini gösterir! Yani, ekilmeye müsait zihin tarlalarında tohum saçabilir şeytanın kara öküzleri...

Büyücünün ulusalcısı da, küreselcisi de, yöreselcisi de mesleğini icra ederken hep  hakikatı araç olarak kullanır...

Merhum Peyami Safa,Yalnızız adlı romanında “Hakikatlar insanı büyüler, sarhoş eder” diye konuya değinir. “Sarhoş düşürdüğü insanın kalbinde bir boşluk açar ve tüm yalanlar hakikatın açtığı bu boşluktan içeri sızar.”

Amerikan seçimlerinde başkanlığı kazanan Obama için İslam coğrafyasında sergilenen aymazlıklar bana Küresel Büyücülüğün tarihi referanslarını da hatırlattı. Hele Van’da kesilen 44 kurban haberini okuyunca kendimizi Napolyon’nun işgal ettiği Mısır döneminin Kölemenleri gibi büyülenmiş  hissettim.

Malumunuz, büyücülük aslında bir Firavun yöntemidir... Geçen asırlar onun mahiyetini hiç değiştirememiş, sadece ambalajı ve etiketinde cilalamalar yapmıştır. “Siyasi İmaj”,  “Psikolojik Savaş” ve  “Toplum Mühendsliği” gibi üretilen  kavramlar da, aslında temeli bir çeşit zihin manipilasyonu olan büyücülüğün çağdaş sıfatlarıdırlar.

Tarihin her döneminde Firavunların varisleri hep bu yöntemi denediler, kiminde başarılı oldular, kiminde bozguna uğradılar. Bozguna uğradıkları dönemlerde mutlaka karşılarında bir Musa varisi alimin dikildiğini görmekteyiz. Tarihin ilk büyü bozan insanının, Firavun’un karşısına çıkan  Hz. Musa olduğunu düşündüğümüzde bunun böyle olması da elbette kaçınılmazdı.

 Bölgesel büyücülerin en belirginleri olarak gözümüze tarihte Yezid ve Haccac-ı  Zalim çarpmaktadır. Haccac, “Allah’a yemin olsunki, asileri ıslah edeceğim” diye, hakikatı büyüsüne alet yaparken, karşısında büyük fakih Said İbni Cübeyyir’i bulmaktaydı. Çünkü  büyük  fakih, Kur’an’ın, “Onlara ‘yeryüzünde bozgunculuk  yapmayın’ denildiği zaman ‘biz ancak ıslah edicileriz’ derler.
Doğrusu onlar bozguncuların ta kendileridir. Fakat yaptıklarının farkına varmazlar” (Bakara 11-12) fermanını biliyor ve halka da hatılatıyordu. Yezid’in büyüsünü, canı ve cananlarını ortaya koyarak İmam Hüseyin bozuyor, kendinden sonra geleceklere ilkesel duruşun herşey olduğu mesajını bırakıyordu.

Küresel büyücülerin en tipik örneği kuşkusuz Nopolyon’dur. “Büyük Şark İmparatorluğu” hayalleriyle yanıp tutuşan Napalyon, bu gayeye ulaşmak ve   Akdeniz’e inmek için girdiği  Mısır’da  olmadık şaklabanlıklar yapıyordu: “Ben ki, Kur’an-ı Azimüşan’a Kölemenler’den daha bağlı, Hz.Muhammed’e onlardan daha saygılıyım” gibi lafları el altından yaymakla kalmıyor, zamanın iletişim araçlarıyla kitlelere ulaştırıyordu.

Mısır’da, Napolyon’un karşısında bu kez Hz. Musa varisi olarak Ezher Şeyhi Abdullah Şarkavi’yi görüyoruz... “İnsanlığa yaptıkları büyük hizmetler” numarasıyla organize edilen bir törende  Şarkavi’ye bizzat Napalyon tarafından madalya takdim edilecektir.  Takdim anında “Ma haza ( Bu nedir?) ” diye bir ses duyulur. Bu sesi, yere fırlatılan madalyanın sesi izler... Sonra gelen ses yine Şarkavi’nin   hiç silinmemek üzere tarihe geçeçek olan onurlu sesidir: “Ben Ezher Şeyhliği’nin üzerinde bir rütbe tanımıyorum!..”

Napolyon, yazının başına aldığımız sözünü işte bu olaydan sonra söyliyecektir: “Büyük Şark İmparatorluğu hayallerim bir ihtiyarın cübbesine takıldı kaldı...”  Napolyon daha sonraları,“Ben, Hıristiyan  gözükerek Vendee Savaşı’nı kazandım, Katolik gözükerek İtalya’da yürek hoplattım, Müslüman gözükerek Mısır’a girdim. Eğer Yahudi tplumunu idare edecek olsaydım Süleyman’ın tapınağını (Mescid-i Aksa’yı) yeniden inşa edrerdim” sözleriyle küresel büyücülüğünü ifşa etse de, Abdullah Şarkavi’den de her kuşun etinin yenemiyeceğini öğrenmiş oldğundan kuşku duyulmamalı.

Küresel büyücülere bir başka örnek te Lenin’dir. Asya’daki Müslüman kavimlerin önderlerini, “Gelin, Şura kurdum meşveret edelim!” diye kafaya aldı.